Les cours disponibles sur le site Par notre frère Mehdi Abou Abderrahman

  •       Le résumé de l’explication
                        du Livre de l’unicité    

         Sheikh Sâlih Al-Fawzân
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Paroles de gens de science
       sur l’Etat d’Abou Bakr Al-Baghdâdî.    

         Divers savants
                 de la Sunnah  

        
  •       Réflexions au sujet du hadîth
             Le croyant est pour le croyant...    

         Sheikh 'Ubayd Al-Jabiri
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       L’explication des conditions
                             de Lâ ilâha illa Allah    

         Sheikh 'Ubayd Al-Jabiri
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Vitrine d'avis juridiques
                          pour la gente feminine    

         Divers savants
                 de la Sunnah  

        
  •       Explication d’Al-Adab Al-Moufrad
                          de l'imam Al-Boukhârî    

         Sheikh Zayd bin Hâdî Al-Madkhalî
        (Qu'Allah lui fasse miséricorde )  

        
  •       L’explication de la Hâiyyah
                             d’Ibn Abî Dâoud    

         Sheikh Zayd bin Hâdî Al-Madkhalî
        (Qu'Allah lui fasse miséricorde )  

        
  •       Explication des quatre règles
                             Al-Qawa'id Al-Arba'ah    

         Sheikh ‘Abdoullah Al-Boukhârî
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       L'explication du poème intitulée
                             "Al-Hayyiah"    

         Sheikh Salih Al Fawzân
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Ceci est notre prêche
                             (conférence)    

         Sheikh Sa'id Reslan
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Mise en garde contre
                             Yahyâ Al-Hajourî !    

         Divers savants
                 de la Sunnah  

        
  •       Le démasquage de la Haddâdiyyah
                             Mise an garde!    

         Divers savants
                 de la Sunnah  

        
  •       La Fatwa Malikite en réfutation
                              des actions des soufis    

         Sheikh Ahmad Bazmoul
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Mise en garde de Cheikh Rabî’
                             contre Yahyâ Al-Hajourî!    

         Sheikh Rabî’ Al-Madkhalî
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Ô toi qui est sur la Sunnah !
               Lors des épreuves donne-toi
                                  un coeur de fer !
       

         Sheikh Khâlid 'Abder-Rahmân
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Paroles sur la Sunnah
                   pas sur les évènements    

         Divers savants
                 de la Sunnah  

        
  •       Explication des annulatifs
                                de l'Islam    

         Sheikh Mohammad Bazmoul
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Eclaircissements sur le jugement
                             des associations...    

         Divers savants
                 de la Sunnah  

        
  •       Recueil précieux de mises
               en garde contre des propos
                         fallacieux et pernicieux
       

         Mises en garde et réfutations
            de Rachid Abou Houdeyfa  

        
  •       Oussoul As-Sunnah
                            de l'imam Ahmad    

         Sheikh Rabî’ Al-Madkhalî
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       L’explication des Six Fondements
                             Oussoul As-Sitta    

         Sheikh 'Ubayd Al-Jabiri
                 (Qu'Allah le préserve)  

        

     

  •       L’explication des Trois Fondements
                             Oussoul Al Thalaatha    

         Sheikh 'Ubayd Al-Jabiri
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Explication des conditions
                 de la prière, ses piliers
                               et ses obligations
       

       Sheikh Abdel Mouhsin Al-Abbâd
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Points à méditer tirés
                de la sourate : Le Fracas    

         Sheikh 'Abd Allah ad-Dhimari
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Explication de la description
                        de la prière du prophète    

         Sheikh Mohammad Bazmoul
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Comment se préparer pour
                        le mois du Ramadhan?    

         Sheikh Salih As-Suhaymi
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       La meilleure méthode
                        pour mémoriser le Coran    

         Sheikh Abdelmouhsin Alqaasim
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Dawrah Villrupt
                22, 23 & 24 Juin 2012    

         Mehdi Abou Abderrahman
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Dawrah Nice
                11, 12 & 13 Mai 2012    

         Mehdi Abou Abderrahman
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Dawrah Bruxelles
                19 & 20 Mai 2012    

         Mehdi Abou Abderrahman
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Dawrah Tullins
               15, 16 & 17 Juin 2012    

         Mehdi Abou Abderrahman
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Dawrah Birmingham
               1, 2 & 3 Juillet 2011    

         Mehdi Abou Abderrahman
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
  •       Dawrah Birmingham
               14, 15 & 16 Mai 2010    

         Mehdi Abou Abderrahman
                 (Qu'Allah le préserve)  

        
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Dévoilement de la fitnah des mousa'fiqoun

Écrit par spfbirmingham.com. Publié dans Dévoilement de la fitnah des mousa'fiqoun

Les protocoles de suiveurs aveugles mous’afiqah

1. Suivre aveuglément celui qui est en erreur dans le tabdî’, tadlîl et tajdî’ oppressifs, prématurés et non justifiés d’étudiants en sciences islamiques connus et de chouioukh ayant des recommandations et des efforts dans la da’wah à cause d’erreurs prétendues, perçues ou même réelles.

2. Propager cela partout sur les réseaux sociaux et demander que cela soit accepté sans questionnement et sans fournir de preuve qui soit à la hauteur et justifie la sévérité des jugements émis.

3. Lorsque les grands savants disent ''ça suffit maintenant !’’ -après leur échec à fournir des preuves pour leurs jugements- et lorsqu’ils arrêtent leur caravane, la démantèlent et confisquent leurs marchandises, mettant par cela fin à leur fitnah, ils se mettent à les accuser d’avoir ‘’un entourage malveillant’’, d’être ‘’devenus vieux’’ et d’être ‘’menés par d’autres’’.

4. De même, ils accusent quiconque n’ayant pas rejoint leur caravane et n’ayant pas accepté leurs jugements infondés de faire du ‘’taqlîd’’ (suivi aveugle) de Cheikh Rabî’ et d’avoir de l’exagération (goulouww) envers lui -exactement comme l’ont fait les suiveurs d’Abou-Hasan Al-Maribî, Fâlih Al-Harbî, Yahyâ Al-Hajourî et d’autres.

5. Ils essayent de faire oublier aux gens le fondement, le coeur même de l’affaire -et c’est qu’il est maintenant prouvé qu’ils sont des oppresseurs ignorants et des suiveurs aveugles- en faisant des écrans de fumée et en mettant en place des miroirs afin de détourner les gens du coeur même de l’affaire.

6. Ils utilisent des comptes sur les réseaux sociaux afin de propager la haine, les idées fausses, les mensonges, les diversions et les ambiguïtés après que leur faillite en termes de preuves ait été déclarée et mise en évidence- exactement ce qu’un mauvais perdant ferait.

Source : Abu Iyâd Amjad Rafeeq


Les Mousa’fiqah sont un groupe de suiveurs aveugles ignorants et oppresseurs qui acceptent le tabdî’ (juger autrui innovateur), le tadlîl (juger autrui égaré dans la religion) et le tajdî’ (amputer, isoler, couper des gens du Corps des Gens de la Sounnah) d’étudiants en sciences islamiques bien connus et de chouioukh sans preuve qui justifie des jugements aussi extrêmes, durs et puissants. 

Les erreurs prétendues, perçues comme telles ou réelles qui leur sont imputées ne justifient pas cette injustice. Relis cette dernière phrase trois fois et tu comprendras toute l’affaire et tu seras alors capable de voir juste à travers toutes les ambiguïtés et les preuves prétendues des Mousa’fiqah. Ils furent libres de faire jusqu’à la mi-2017 et les grands savants se sont alors dressés afin de réfréner leur mal et de rejeter leur oppression et leur transgression. 

Il y a dans cette section des ressources utiles préparées qui peuvent s’avérer bénéfiques si tu rencontres les Mousa’fiqah Sa’âfiqah. Ils sont les suiveurs aveugles oppresseurs qui pensent traiter une maladie sans réaliser qu’ils sont eux-mêmes la maladie même. Exactement comme les suiveurs d’Al-Maaribî et d’Al-Hajourî avant eux. Ils amènent les mêmes ambiguïtés et accusations de taqlîd (suivi aveugle) de certains savants et de ghoulouw (exagération) envers ces savants. Ceci est après qu’il soit apparu clairement qu’ils n’ont aucune preuve pour le tabdî', tadlîl et tajdî’ au sujet desquels ils ont aveuglément suivi d’autres. 

La manière la plus rapide et la plus efficace de les arrêter sur place est de leur demander les preuves qui prouvent que ceux qu’ils dénigrent sont :

  • Des innovateurs, des gens des passions (comme le tabdî’ a été fait à leur sujet)
  • Egarés dans les fondements (ousoul) de leur religion (comme le tadlîl a été fait à leur sujet)
  • Qu’ils doivent être boycottés (comme le tajdî’ a été fait à leur encontre) 

Tu remarqueras qu’ils amèneront des erreurs prétendues, perçues comme telles ou réelles. Cependant, ils n’ont rien qui justifie les trois affaires précitées (tabdî’, tadlîl, tajdî’). Car lorsque quelqu’un parmi les Gens de la Sounnah se trompe, il est alors traité d’une certaine manière selon laquelle son honneur et son statut sont préservés. 

On ne met pas en garde contre lui, il n’est pas dénigré ni maltraité. Quant à ce qui a été fait par les Mous’afiqah et leurs leaders cela est de l’oppression et de l’injustice et cela est une manifestation de la méthodologie des Haddâdis et en fait même pire pour les raisons qui vont apparaître clairement. Ils sont incapable de fournir la moindre preuve que ceux qu’ils attaquent et dénigrent ont transgressé un fondement des Gens de la Sounnah, qu’ils ont été conseillés, corrigés, que la preuve a été établie contre eux et qu’ensuite ils ont persisté dans le faux pour qu’ils reçoivent un traitement aussi dur à leur encontre qui implique des jugements aussi oppressifs. Cela en plus du bouleversement que cette injustice a causé dans la da’wah à de nombreux endroits à travers le Monde.

Leurs cibles primaires sont Cheikh Rabî’ bin Hâdî et Cheikh ‘Oubayd Al-Jâbirî. Cependant leurs attaques contre ces chouioukh ne sont que par intermédiaires pour le moment (c’est-à-dire qu’elles sont indirectes) dans le sens où ils ciblent les élèves de ces chouioukh ainsi que tous ceux qui ne les suivent pas aveuglément dans leurs dénigrements injustes. Cela ne va pas durer avant que leurs attaques soient plus effrontées et plus directes. En ce moment, leurs insinuations sont déjà claires: Cheikh Rabî’ est vieux, il est malade, il est entouré par un cercle restreint malveillant, on lui impose des choses, il est mené par d’autres (comme l’animal est mené au point d’eau !) etc. Certaines de ces choses ont été entendues lors des fitan précédentes lorsque ceux qui ont dévié furent dépourvus de preuves pour le faux dans lequel ils étaient.  

Cheikh Rabî’ a dévoilé les premiers Haddâdis et a réfuté leurs ambiguïtés il y a plus de 20 ans. Parmi eux Mahmoud Al-Haddâd puis ‘Abdel-Latîf Bâchmîl. Puis il a réfuté ceux à l’instar de Fâlih Al-Harbî puis après lui Yahyâ Al-Hajourî. Il est étrange que les Mousa’fiqah acceptent toutes ces réfutations mais maintenant tout-à-coup -quand le cheikh pointe encore une nouvelle manifestation de la Haddâdiyyah contre les Salafis- le cheikh est devenu vieux et malade et il est mené par d’autres et d’autres lui imposent des choses. Ce sont des toutes des injures en vérité et ces gens ne font en fait que suivre le même chemin que les suiveurs des figures de proue précitées. 


Source : Abu Iyaad Amjad Rafeeq (www.manhaj.com).
Traduit par Mehdi Abou ‘Abdir-Rahmân.

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Un ancien élève de Mohammad bin Hâdî fournit des preuves convaincantes

Écrit par Mehdi Abou Abderrahman. Publié dans Dévoilement de la fitnah des mousa'fiqoun

Un ancien élève de Mohammad bin Hâdî fournit des preuves convaincantes...

Un ancien élève de Mohammad bin Hâdî fournit des preuves convaincantes qui montrent que l’alliance (walk) de Mohammad bin Hâdî est basée sur des raisons personnelles et pas sur des fondements et des principes constants.

> 44 pages en format pdf.

 


 

Un audio de Cheikh Yahyâ bin ‘Alî An-Nahârî (élève de Cheikh Ahmad An-Najmî) -qu’Allah le préserve- qui rapporte de Cheikh Rabî’ bin Hâdî -qu’Allah le préserve- que la méthodologie de Mohammad bin Hâdî est plus grave que la voie de la haddâdiyyah et qu’il a causé du tort à la Salafiyyah et la division à travers le Monde.

 


Ecouter le Cheikh :

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| Télécharger | Durée : 0 h 04 min

 


 

Assise de Cheikh Rabî’ Al-Madkhalî -qu’Allah le préserve- avec des frères tunisiens en date du 29 de Joumâdâ Al-Oulâ 1439 H...

Assise de Cheikh Rabî’ Al-Madkhalî -qu’Allah le préserve- avec des frères tunisiens en date du 29 de Joumâdâ Al-Oulâ 1439 H au cours de laquelle Cheikh Rabî’ explique que ceux qui suivent Mohammad bin Hâdî aveuglément n’ont pas été éduqués (en raison de leur fanatisme et de leur suivi aveugle) selon les livres de l’imam Ahmad ni d’Ibn Taymiyyah

> 06 pages en format pdf.

 


 

Cheikh ‘Oubayd : Mon conseil à vous si vous aimez ceux qui conseillent (MP3)

Cheikh 'Oubayd -qu’Allah le préserve- conseille et met en garde certains chouioukh d’Algérie pris dans la fitnah de déclarer certains de leurs frères sa’âfiqah et les invite à rectifier les Affaires et à ne pas porter préjudice à la da’wah salafiyyah.


Ecouter le Cheikh :

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| Télécharger | Durée : 0 h 07 min


 

Cheikh Rabî’ réfute la prétention qu’il n’a pas compris les preuves

La parole rapportée de Cheikh Rabî’ concernant la prétention qu’il n’a pas compris les preuves qui lui ont été présentées contre les soi-disant Sa’âfiqah.

Traduction :

Parmi les ambiguïtés que nous ont rapportées nos frères: Cheikh Rabî’ a reçu les preuves de celui qui a critiqué ses élèves les plus proches -ceux qui furent traités de sa’âfiqah- et il ne les a pas comprises et la raison de la critique en fonction de ces preuves ne lui est pas apparue claire et c’est pour cela qu’il a dit : " Il (Mohammad bin Hâdî) n’a même pas une atome de preuve’’. Et donc ce qui doit être pris en considération c’est l’acceptation de la critique de celui qui comprend et pas le rejet de la preuve tout en préservant le statut de Cheikh Rabî’ ".

Nous avons donc présenté cette parole à l’imam Rabî’ bin Hâdî Al-Madkhalî -qu’Allah le préserve- et il nous a dit :

‘’Mâ châa allah ! Mâ châa Allah! Les mules ont compris la preuve et moi je ne l'ai pas comprise! Cheikh Qar’âwî -qu’Allah lui fasse miséricorde- a propagé l’unicité de Sâmitah à la Mecque et il a institué des prédicateurs avec lui dans ce but et ils n’avaient que le diplôme du secondaire alors que ces étudiants -certains d’entre eux- sont des docteurs et il est dit à leur sujet : ‘’Sâ’âfiqah ignorants’’ et on les empêche d’enseigner ?! Quelles preuves ont-ils donc avec eux ?! Donc celui qui est d’accord avec eux est le savant et ce même s’il est ignorant et celui qui n’est pas d’accord avec eux est l’ignorant et ce même s’il est un savant ?!'’.

En date de la nuit du Mardi 15 du mois de Cha’bân 1439 H

Ecrit par Aboul-Hârith Fouâd Al-Jazâirî et Abou Anas Ya’qoub Al-Jazâirî et furent présent à cette assise ‘Omar le fils de Cheikh Rabî’ et certains de nos frères algériens.

 


 

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Questions posées par certains étudiants en sciences islamiques de Jâzân...

Écrit par Sheikh Rabi' Ibn Hadi Al-Madkhali. Publié dans Dévoilement de la fitnah des mousa'fiqoun

Questions posées par certains étudiants en sciences islamiques de Jâzân...

Lors de la nuit du vendredi 09 du mois de Ramadan 1439 H. en fonction de l’observation du croissant lunaire, Allah m’a facilité de visiter son éminence le cheikh, le père, Cheikh Rabî’ bin Hâdî ‘Oumayr Al-Madkhalî à son domicile en la ville [1] du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم).

 


Nous nous sommes mis en contact avec Cheikh ‘Abdel-Wâhid Al-Madkhalî et il nous a organisé cette visite -qu’Allah le récompense en bien- et le frère ‘Omar qui est le fils de Cheikh Rabî’ nous a accueillis de la meilleure des manières -qu’Allah le récompense en bien- et il y avait en ma compagnie parmi les frères chouioukh et les étudiants en sciences islamiques :

Mou’tazz bin Ahmad Al-Badawî
‘Abder-Rahmân bin Ghâlib Al-Mouwâsî
Ahmad bin Jadh Al-Haqawî
‘Omar Al-Qarnî
Jamâl bin Mohammad Al-Îritrî
‘Abdel-Hakîm Al-Îritrî
Abou Tamîm ‘Abdel-Majîd Al-Maghribî.


Et le père, le cheikh, Cheikh Rabî’ était en bonne santé et toutes les louanges reviennent à Allah.

- Il m’a questionné sur l’état des étudiants en sciences islamiques à Sâmitah (Arabie Saoudite) et j’ai répondu : « Ce n’est pas réjouissant. Ils disent : Nous ne prenons pas position [2] ! ».

- Cheikh Rabî’ -qu’Allah le préserve- dit alors : « Ceci est faux (pas correct). Il leur est obligatoire de craindre Allah et de ne pas se taire au sujet de l’oppresseur et de ne pas le soutenir et il leur est obligatoire d’amener les preuves ».

- Et je lui ai dit : « Ô cheikh ! Qu’Allah te préserve ! Ils disent que Mohammad bin Hadî a des preuves dans un dossier vert ».

- Cheikh Rabî -qu’Allah le préserve- répondit : « Au contraire le dossier est noir. Il n’a aucune preuve ».

- J’ai dit au père et cheikh, Cheikh Rabî’ -qu’Allah le préserve- : « Razîq Al-Qourachî [3] m’a reproché d’avoir listé Mohammad bin Hâdî dans un tweet après un tweet qu’a écrit un frère dans lequel il liste Al-Halabî [4] et Al-Ma˜ribî [5] et Al-‘Ar’our [6] et Al-Hajourî [7] et Ar-Rouhaylî [8] ».

- Cheikh Rabî’ -qu’Allah le préserve- dit alors : « Au contraire il est pire qu’eux. Pire que la haddâdiyyah car il a brisé le dos de la salafiyyah. Il a porté atteinte [9] à l’image de la da’wah salafiyyah et il l’a déchirée (divisée) dans le Monde ».

- Et j’ai questionné le cheikh -qu’Allah le préserve- et je lui ai dit : « Nâsir Zakarî a envoyé un message dans lequel il est dit que Cheikh Ahmad An-Najmî’ [10] -qu’Allah lui fasse miséricorde- recommandait [11] un drogué qui prenait du haschîch ! ».

- Cheikh Rabî’ -qu’Allah le préserve- dit alors : « Est-ce que Cheikh Ahmad savait qu’il était drogué au haschîch et l’a recommandé ? ».

- Je lui ai répondu : « J’ai téléphoné à Abou Hamzah Mohammad le fils de Cheikh An-Najmî -qu’Allah lui fasse miséricorde- et je l’ai informé au sujet du message de Nâsir Zakarî et il m’a dit : Moi alors que je suis son fils je lui avais demandé de me faire une recommandation (tazkiyyah) et il ne m’a pas fait cette recommandation et il m’a dit : Je ne te recommande pas jusqu’à ce que tu t’asseyes avec les étudiants en sciences islamiques ».

- Cheikh Rabî’ -qu’Allah le préserve- dit alors : « Allâhou Akbar ! Et Nâsir doit se repentir à Allah et il se doit de rendre son repentir public sinon il faut mettre en garde contre lui ».

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Retirer les chaussons après le mash annule les ablutions ?

Écrit par Cheikh Al-Albani. Publié dans Fiqh (Jurisprudence)

> Question relative au mash

Retirer les chaussons après le mash annule les ablutions ? 

Par Sheikh Mohammad Nâsir Ad-Dîn Al-Albânî - qu’Allah lui fasse miséricorde

> Traduit de l’arabe par votre frère Mehdi Abou Abdirrahman


La question suivante est souvent posée : est-ce que retirer ce sur lequel on a fait le mash (chaussettes etc) annule les ablutions ?

Cheikh Al-Albânî -qu'Allah lui fasse miséricorde- a répondu de la manière suivante :

''Les savants ont divergé quant à celui qui a retiré les chaussons ou autre chose similaire après avoir fait les ablutions et après avoir passé les mains mouillées dessus (mash) en trois différents avis :

- Le premier : Ses ablutions sont valides et il ne doit rien faire
- Le deuxième : Il doit laver ses pieds uniquement
- Le troisième : Il doit refaire ses ablutions

Et chacun de ces avis a été dit par un groupe de pieux prédécesseurs et ont rapporté leurs paroles à ce sujet les imams suivants :

'Abder-Razzâq dans Al-Mousannaf (1/210/809-813) et Ibn Abî Chaybah (1/187-188) et Al-Bayhaqî (1/289-290).

Et il n'y a aucun doute que le premier avis est le plus fort car il est celui qui est en conformité avec le fait que le mash est une permission et une facilité de la part d'Allah alors que l'avis autre va à l'encontre de cela...

Et il y a une autre raison mais de plus il y a deux autres raisons qui montrent que c'est l'avis le plus fort :

La première :

C'est conforme à l'acte du calife bien guidé 'Alî ibn Abî Tâlib -qu'Allah l'agrée- comme nous l'avons rapporté précédemment avec une chaîne de transmission authentique ''qu'il a perdu ses ablutions puis a fait ses ablutions et a fait le mash sur ses deux sandales puis les a retirées puis a prié''.

La deuxième :

Sa conformité à l'opinion juste car s'il avait fait le mash sur sa tête puis avait rasé ses cheveux, il ne lui aurait pas été obligatoire de refaire le mash ni les ablutions.

Et c'est l'avis qu'a préféré Cheikh Al-Islâm Ibn Taymiyyah dans ses choix (Ikhtiyârâtouhou) p.15: ''Et retirer les chaussons ou la 'imâmah (sur la tête) n'annule pas les ablutions de celui qui fait le mash sur eux et n'annule d'ailleurs pas les ablutions la fin du temps (du mash) et il ne lui est pas obligatoire de faire le mash sur sa tête ni de laver ses pieds et c'est l'avis choisi par Al-Hasan Al-Basrî comme le fait de retirer (raser) les cheveux sur lesquels le mash a été fait selon l'avis correct de l'école de l'imam Ahmad et l'avis de la majorité (aljoumhour)''.

Et c'est aussi l'avis d'Ibn Hazm, lis donc ce qu'il a écrit à ce sujet et son débat avec ceux qui le contredisent à ce sujet car c'est précieux (Al-Mouhallâ 2/105-109)''.

Fin de citation.


Source : “Itmâm an-noush fî ahkâmi al-mash p.86-87”.
Al-Boukhârî a dit dans son Authentique : ''Et Al-Hasan a dit: ''S'il prend de ses cheveux ou de ses ongles ou s'il retire ses chaussons, il ne doit pas refaire ses ablutions''. Kitâb Al-Woudou 1/55.

La hizbiya !

Recueil précieux de mises en garde contre des propos fallacieux et pernicieux...

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La voie salafie

Sheikh Mohammed Nasser Ad-Dine Al-Albani (Qu'Allah lui fasse miséricorde) :

> Accéder aux cours

Alès & environs

Dawrah (séminaire) d'Alès qui s'est déroulé du 27 au 30 Mai 2014 
- 08 cours.

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